¡Feliz cumpleaños Mastropiero!

En la foto vemos a los cinco integrantes de "Les Luthiers", genial grupo humorístico argentino, cuya producción comprende más de treinta obras desde sus inicios por 1967. Ellos son los creadores de un ser ficcional llamado Johan Sebastian Mastropiero, autor desastroso y músico paupérrimo, quien es el supuesto autor de la mayoría de las obras musicales que Les Luthiers interpreta. Mastropiero habría nacido un siete de febrero de un año indeterminado, y así, Poiesis se suma a festejar su cumpleaños, adhiriendo a la propuesta de jugar con ficciones, e ir comprendiendo que gran parte de nuestros Yos son, también, ficciones.

El estúpido yo.

Este YO, solo, se une a la masa de de YOES, solos y auto-egocéntricos, y se asfixia a él mismo.
¿Complicidad con la pelotudez? Me cansé hace rato. No quiero comerme una identidad única, sea la que sea. Porque este YO se encuentra con las mismas personas en los mismos lugares y festeja -y ataca- las mismas cosas, pero este YO será feliz cuando se encuentre con personas nuevas, con aquellos que están silenciados, sumergidos en otras dinámicas. Porque YO, con mi pobre YO, no puedo tomar armas y hacer un levantamiento. Además, no es mi contexto. Pero sí puedo intentar que un compañero de mi carrera me acompañe un poco más, me siga un poco más.
Qué loco que soy, escuchen, canto fuerte en contra del sistema. Pero, ¿Quién me escucha?
Como persona deseo no ser una careta viviente. Pero para esto debo aprender a pensar en los otros. Pensar a los Otros desde los Otros, no desde mí. Lo más fácil es pensar a los otros desde mí. Ver que quiere mi YO, y actuar. Ver qué prioriza mi yo, y actuar.
Pensar: ¿Qué quiero?: Y luego, entonces, utilizo a los que me rodean.
Más difícil es ver qué piensan, quieren y sienten los Otros. Y desde ahí ser Poiesis.
Seguimos.

Canción de Alicia en el País

Quién sabe Alicia éste país, no estuvo hecho porque sí.
Te vas a ir, vas a salir pero te quedas, ¿dónde más vas a ir?
Y es que aquí, sabes, el trabalenguas trabalenguas
el asesino te asesina
y es mucho para ti.
Se acabó ese juego que te hacía feliz.

No cuentes lo que viste en los jardines, el sueño acabó.
Ya no hay morsas ni tortugas
Un río de cabezas aplastadas por el mismo pie juegan cricket bajo la luna
Estamos en la tierra de nadie, pero es mía
Los inocentes son los culpables, dice su señoría,
el Rey de espadas.

No cuentes lo que hay detrás de aquel espejo, no tendrás poder
ni abogados, ni testigos.
Enciende los candiles que los brujos piensan en volver
a nublarnos el camino.
Estamos en la tierra de todos, en la vida.
Sobre el pasado y sobre el futuro,
ruinas sobre ruinas, querida Alicia.

Se acabó
Se acabo ese
Se acabo ese juego
Se acabó ese juego que te hacía feliz.

Charly García escribió y grabó esta canción en 1980 y la cantó junto a Serú Girán durante el 80,81,82 ¿Será que no lo entendieron, que no lo hicieron desaparecer?
En la letra, la tortuga sería el presidente A. Illia, la Morsa sería Onganía- el dictador que lo destituyó a Illia(1966)- y los brujos puede aludir al señor López Rega, creador de la Triple A.
Diciembre mantiene una carga histórica fuerte en nuestra historia nacional reciente, desde el regreso de la democracia, siguiendo por el 19 y 20 del año 2001, y la Tragedia de Cromañón.
Una poiética panorámica.
Román

Poiésis en Resistencia (Chaco): La aventura colectiva en movimiento

Después de muchas peripecias durante dos largos meses, parte de nuestro colectivo pudo trasladarse a Resistencia, Chaco, para participar en el IV Encuentro Nacional de Estudiantes de Letras.
Narrar en un solo texto, en unas pocas líneas, toda la potencia de los múltiples encuentros que hemos vividos durante estos cuatro días en el nordeste argentino sería una empresa difícil de abordar. Pero a cambio, podemos ir dibujando algunas sensaciones que aún persisten y por suerte, lo seguirán haciendo hasta el próximo encuentro, dentro de 11 meses en la Universidad de Comahue, Neuquén.
Sin dudas nuestra intervención a partir de un trabajo de ponencia que pronto estaremos compartiendo en este espacio para que todos y todas puedan leerlo y compartirlo, ha dejado profundas lecturas acerca de nuestra particular experiencia colectiva.
La recepción de nuestra concepción organizativa en cuanto a la social subjetivo, así como el proceso de normalización de nuestra Universidad sucitó una serie de apreciaciones y lecturas en lxs demás compañeros de Universidades de todo el país, que nos aportaron nuevas visiones y compartieron, así mismo, las suyas.
Hemos socializado una experiencia muy particular frente a contingentes de muchos lugares y eso nos brinda, a partir de ahora, una perspectiva de trabajo a nivel nacional en muchos aspectos que nos inmiscuyen a todos y todas, sea la casa de estudios que fuere, y en donde se encuentre.

¡En breve estaremos subiendo nuestra ponencia, mucho material fotográfico y organizando actividades (que incluirán la presentación de "La Película" de Poiésis en Chaco, material audiovisual muy valioso) que estaremos en condiciones de compartir con todxs!

¡Arriba lxs que luchan!
¡La experiencia colectiva sigue abriendo caminos y tejiendo lazos!

eXe!

Para la mona

A la mona, por más que la vistan de seda, mona queda… Y, es así, por más que se haya querido disfrazar de Integración, la Celeste –para que la vida nos cuente… a los docentes-, ha perdido su hegemonía, detentada durante 26 años en la provincia de Entre Ríos. Sin embargo, les cuenta reconocerlo y, principalmente, les cuesta entregar la manija de la conducción de la AGMER. Es que no quieren ver que la legitimidad debe ser construida y sostenida, no sólo a través del discurso, sino a través de las prácticas. Y, son estas prácticas la que han determinado el resquebrajamiento de su poder hegemónico. Los compañeros docentes ya se lo habían advertido, ya le habían dado un adelanto en la elección de vocales para el CGE, cuando depositaron la confianza en la Lista Rojo y Negro.

Lo que parece una obviedad para todos, no parece serlo para la lista que ahora se encuentra en la minoría y en connivencia con una dudosa Junta Electoral que ya no sabe qué excusa anteponer para prolongar la proclamación de la agrupación ganadora. Esta obviedad consiste en que el consenso se expresa, en gran medida, con el voto que se coloca en la urna. Y, si bien perdieron por un margen escaso –alrededor de 40 sufragios- este cambio de la tendencia histórica (en la cual los votantes del interior de la provincia depositaban la responsabilidad de la conducción central en la lista Celeste) es la más elocuente prueba de que no han hecho bien los deberes. Los tres monos místicos se juntan en uno sólo: en esta dirigencia que no quiere escuchar, ni ver, ni oír…

La cuestión es que, los plazos que la Junta Electoral tenía para la impugnación, ya se pasaron y no queda ninguna excusa legal para no dar a conocer oficialmente el cambio de bandera en la Secretaría General de la AGMER a nivel provincial. Con esta actitud no sólo se está demostrando la falta de respeto hacia los afiliados que se expresaron a través de su voto, si no que, además, generan desgaste, desconfianza y evidencian el grado de impunidad que poseen estos sectores dirigentes.

Estamos en un contexto en el que la educación pública está para la mona, en gran medida, por falta de Presupuesto. Los docentes alzan su voz para reclamar por los graves problemas edilicios que padecen nuestras escuelas, por la ampliación de la cuota en los comedores escolares, por solucionar los múltiples problemas infraestructurales y, también, contra el atraso salarial. Por otro lado, el proyecto de la Ley Provincial de Educación, muy cuestionada por los docentes en diversos aspectos, precisa ser analizada en profundidad. Y, en vez de estar dedicando energía a estos acuciantes problemas, debemos desviarla por la actitud de un cúmulo de caprichosos enquistados en el poder. Esperemos que se den cuenta a tiempo de esto y que no antepongan los intereses personales, prefiriendo la entrega de nuestro sindicato antes que reconocer la derrota electoral. Esperemos que este lunes, la AGMER de calle Rivadavia pueda vestirse con los colores que tradicionalmente han simbolizado a la lucha de la clase trabajadora.

Centro de Estudiantes de Humanidades: Otro triunfo independiente

Este miércoles 12 de novimbre se realizaron las elecciones para renovar, por un año más, la comisión directiva del Centro de Estudiantes de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales de la UADER.
Participamos desde la secretaría de prensa junto a la agrupación UTOPÍA, titular de la lista, obteniendo un amplio triunfo que deja a las claras la posibilidad concretizada de los proyectos independientes en nuestra universidad y marcando la clara diferencia con las posturas partidistas que, lejos de inmiscuirse en las problemátics del estudiantado de nuestra facultad durante todo el año, solo aparecen en época de elecciones, con propuestas ambiguas e intereses partidarios netamente diferenciados del de los/as estudiantes de nuestra Universidad, que apoyaron masivamente un proyecto plural, independiente y horizontal de trabajo.
Desde POIÉSIS seguimos apostando a la construcción desde abajo y a la pluralidad de las diferentes miradas del mundo y las posibles maneras de hacer "otra" política y celebramos esta nueva elección victoriosa en nuestro Centro de Estudiantes.

¡Sigamos construyendo de manera independiente el auténtico poder popular!

eXe!

El 12 de octubre no se celebra, sobre la masacre se llora con estas palabras

"VIENEN POR LAS ISLAS" del Canto General de Pablo Neruda

Los carniceros desolaron las islas. Guanahaní fue la primera en esta historia de martirios. Los hijos de la arcilla vieron rota su sonrisa, golpeada su frágil estatura de venados, y aun en la muerte no entendían. Fueron amarrados y heridos, fueron quemados y abrasados,fueron mordidos y enterrados. Y cuando el tiempo dio su vuelta de vals bailando en las palmeras, el salón verde estaba vacío.Sólo quedaban huesos rígidamente colocados en forma de cruz, para mayor gloria de Dios y de los hombres.De las gredas mayorales y el ramaje de Sotavento hasta las agrupadas coralinas fue cortando el cuchillo de Narváez. Aquí la cruz, aquí el rosario, aquí la Virgen del Garrote. La alhaja de Colón, Cuba fosfórica, recibió el estandarte y las rodillas en su arena mojada.

Y luego fue la sangre y la ceniza. Después quedaron las palmeras solas.
Cuba, mi amor, te amarraron al potro, te cortaron la cara, te apartaron las piernas de oro pálido, te rompieron el sexo de granada, te atravesaron con cuchillos, te dividieron, te quemaron.
Por los valles de la dulzura bajaron los extermiandores, y en los altos mogotes la cimera de tus hijos se perdió en la niebla, pero allí fueron alcanzados uno a uno sin morir, despedazados en el tormento sin su tierra tibia de flores que huía bajo sus plantas.
Cuba, mi amor, que escalofrío te sacudió de espuma a espuma, hasta que te hiciste puerza, soledad, silencio, espesura, y los huesitos de tus hijos se disputaron los cangrejos.

Titi